一、西安哪里可以放生草鱼

1、一切众生皆因轮回而正性命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，普遍都具有较重的淫业，又落入危险的境地，随时有被宰杀的威胁，杀业也不会轻。

2、带其离开危险的境地，解除其被杀的因缘，世间减少了杀业。

3、轮回中以苦为本，减少轮回次数，就是减少痛苦。

4、根和花果是相连的，一切众生都是紧密相连。作为人，生命之初，我们都跟母亲脐带相连。心理上也会挂念很多与我们最亲的人。

5、很多师兄放生之后，明显感觉自己欲念淡薄了。欲念重的师兄，长期放生也会感觉轻很多。很多师兄原有的疾病也会渐渐康复，因为众生被杀时，身体就会被破坏，免其被杀就是免其身体被破坏，自己也会得到健康俱全的身体。

6、满身的杀业淫业，又怎么可能平安快乐。世间充斥着太多的杀淫等恶业是非常危险的。

7、你为这个世间减少了杀业，减少了淫业，减少了轮回的苦。自然会得到平安健康快乐。让众生减少轮回，自己也会快速超越轮回，对修行人来说，放生更是修行上大的助力。

8、放生就是释放自己的杀业，淫业，负能量。愿大家多放生，自利利他，让世界更美好。

9、

汉地的许多人喜欢放生乌龟或鱼，在许多人看来，放生田螺、螺狮似乎是一件可笑的事，甚至于一些居士也不明白为什么我们如此酷爱放生田螺、螺狮？为了让更多的人明了放生的真正意义，特地撰写了这篇文章。

10、在藏区，几乎没有人会吃田螺、螺狮，然而在中国的广袤大地上，自南向北，许多地方有吃田螺、螺狮的习惯，吃法各异：未吃时或者捣碎外壳取肉，或者剪尾挑肉，吃时或者热油爆炒，或者剁成肉糜，现代科技的进步更是发明出一些机器专门对田螺、螺狮进行大批量地屠杀。

二、三亚公园放生鹌鹑

1、因为人们的口腹之欲，田螺、螺狮遭遇剪尾的苦难，其身体将承受巨大的挤压和断裂的痛苦。

2、田螺、螺狮的消费量每年都在增长，数量已经无法估计，区域性的消费一年都在百吨以上，无数的田螺、螺狮成为人们盘中餐。在南方许多大排档、小吃摊可以看到这样的景象：一边的炉灶里熊熊的火焰，舔噬着铁锅，里面翻滚的热油冒着呛人的青烟，旁边的大盆里满是田螺、螺狮，服务员面无表情而机械地剪去田螺、螺狮的尾部……刚刚经历了活生生被剪去尾部的田螺、螺狮又被投入到沸腾的油锅;在另一边成群的人围坐在桌前，一大盘又一大盘的刚刚炒熟地田螺、螺狮被端上来，食客们一面大肆咀嚼着田螺、螺狮，一面想着小时候听过的田螺、螺狮姑娘的故事……成堆的空螺壳被弃置于桌面、地上、垃圾桶里……

3、活活碾碎了外壳的田螺、螺狮，是众合地狱的真实写照。

4、佛经上说无始以来一切众生曾经与我们互为父母，也广为宣说了“救护他命行布施”的功德，但经书上并没有规定什么物种可以放生，什么物种不可以放生，从究竟上说一切众生都是平等的，因此在必要时、在特定的环境下，一切物种都能成为我们放生的对象。

5、受经济利益的驱动，人类为其它物种都标上了价格，甚至为人类自己也标上了价格，田螺、螺狮正承受着轻贱的价格，被大量买卖屠杀，我们只需花少许钱就能购买大量的田螺、螺狮并将其放生到自然之中，由于其极强的生存能力非常容易存活，不仅仅能够保持自然物种的平衡，即佛教所宣说的众生究竟平等，我们知道放生一只田螺、螺狮和放生一只其它任何物种并没有佛教意义上的差距，因此在这些大量食用田螺、螺狮的地区，我们有机会可以少花钱却多做功德，这在广大的藏区是难以想象的。

6、试想想如果剪刀下的是你，能承受得了这种痛苦吗?

7、由于我们的贪执，我们一直在不断地伤害我们过去生中的父母与儿女。自然向我们宣说了这样一个事实：“人类属于地球，地球却并不属于人类”，而人类正在对自然物种进行大规模地灭绝;如果地球上剩下的最后一个物种只有我们人类，结果会是怎么样的呢?

8、为了我们自己，为了子孙后代，无论是有宗教信仰，或者是没有宗教信仰，请参与到我们的放生队伍中来吧。

9、行菩提心是怎么圆满的呢？我们放生一条生命上有六般若，放生一条生命上有六般若，就是布施、忍辱、戒律、精进、禅定、智慧六般若。

10、这六般若里面，第一布施。生命救过来是生命布施；还有法布施，给它念经，它心里放个解脱的种子，这就是法布施。