一、深圳放生买鱼去哪里买比较好

1、我原练过气功，现在学佛了，不敢打坐，因为练气功时打两次坐，神识从头顶出去了，很害怕，不敢打坐，只能打坐时念佛还可以。请问师父这样可以么，应该怎样正确打坐？

2、答：“练过气功，现在学佛了，主要是练气功时打两次坐，神识从头顶出去了”，这种说法是错误的。佛讲了，我们的自性是不来不去，没有来没有去，怎么有出去和回来呢？所以说你老认为神识从头顶出去了，就不敢打坐了。虽然我们打坐的时候，有时候出现一些境界。好像飞到很远，好像能看到自己的身体，能够反观等等现象，就以为这就是神识出去了。

3、人啊，本来就是无所不知，无所不晓的。因为我们生出六根以后，眼耳鼻舌身意生出来以后，就限制了我们的功德。你比如说眼睛有八百功德，耳朵是有千二百功德，这些《楞严经》里讲得很清楚。有六根我们的功德就受到限制。如果一个人心净的时候，你心非常净的时候，用不着打坐，你可以从前面看到后头，你说你神识出去了吗？它不是神识出去，本来就没动。因为三千世界都是我们的心，哪有去，哪有来啊？是不是？都是你自己。只不过是不认识，被小小的境界给吓唬住了。

4、你当时有这现象，别人再给你解释说神识出去了，这就害怕了。生灭都是一场戏啊，一场幻境，就生和死都是一场幻境，何况打坐神识出去了和不出去，所以都是幻境。气功的解释就更没法说了，它错误的解释会造成我们很多的恐惧心，所以应该把气功这块破掉。气功它讲的是意念，意念是什么呢？就是我们的妄想！顺从我们的妄想，又打了个新的妄想。我们本来这个身体就是妄想，在身体的基础上，我们又打了个新的妄想，妄想加妄想就是气功，就这么个意思。

5、比如说气脉，有的讲气脉通不通。说这个意守丹田，说这个气一下到丹田里，非常好——这个现象是因为错误的认识。当我们坐得清净的时候，心里不打妄想的时候，这个心里一清净，从头到腹部都非常清净。所以说要是不知道呢，就以为是那块儿通气了，甚至说是灌顶了，说那风都从头顶进去了。那头顶能进去风吗？是不是？只是心里清净的一种表现而已，因为我们平时烦恼很重。烦恼是什么？就是一种业，表现的也是一种业，不是清凉，所以佛说烦恼是火宅。

6、当我们清凉的时候，我们就以为这是风来了，灌进来了，到了小腹了，我们认为气到小腹了，说气脉通了。所以说不断地追求气功这种做法，和了脱生死一点关系都没有，反而执著中又加了一个新的执著。学佛法，必须把这些都得破掉。所以我想啊，这个神识的问题，应该彻底地把它放下，应该知道诸法空相。我们的心不生不灭，无来无去，这是我们不动自性，就是我们的本体，这才是正确的。如果你能够这样，就能随便打坐、念佛，都没有问题。下回再遇到这种境界，或是出去了，说你愿意上哪去上哪去，你不回来才好，你看它回来不回来。它不可能的事，是不是？所以说主要是我们的恐惧心，看气功书看的。（

7、一是要科学放生。随着社会进步和发展，人们文明程度在提高，社会环境、生态环境以及人文环境等都发生了深刻变化。中央提出要实现科学发展，构筑和谐社会，因此做任何一项工作都应以科学为前提，任何随意的行为，都有可能造成不良的后果。放生作为一项宗教仪式，同样应与时俱进，要在放生的方式、地点、种类等方面通盘考虑，只有这样才能实现可持续发展，佛教的真谛才会得以弘扬，人心才可得以教化。

8、二是要人性化放生。放生的目的在于赎取被捕之物，放归自然，使其存活更好，放生在于过程，更在于结果。不能一放了之，要考虑到背放动物的实际情况，以及它的生存状态。放生是为了让动物更好的生存，体现万物平等之观念，不是仅仅为了满足人类自身感受，精神的需求，要实现人性化放生，要对放生对象负责，而不是人类自我的愉悦和满足。

9、三是要生态化放生。随着人口的增加，工业化进程的加快，以及生态环境的恶化，我们赖以生存的环境越来越脆弱。放生除了作为一种宗教仪式外，近年来作为一种教育方式和网络热门活动，日渐盛行。如何加强对放生这一事物的管理，也日渐受到关注。因此要与当地的林业、渔政、河道等相关部门协调好，力争使放生这一功德无量的事情，教化人类，造福人类，营造人与自然的和谐共融。

10、四是要规范放生。在重点地点如，风景区、宗教场所等设置固定放生点，来满足人们的这种需求。有条件的地方加强对放生的管理，如制定地方性法规等，规范放生行为。

二、放生的必念回向是什么

1、放生旨在救护众生、培养自己和他人的慈悲心，因此放生一定要因地制宜，根据环境的不同以及各种生灵的生存状态，生活习性有针对性地放生，只有实现科学放生、人性化放生生态化放生和规范化放生，才有可能达到佛家讲的慈悲为怀，普度众生，才会实现人与自然的和谐相处。

2、不预订：

3、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

4、不固定：

5、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

6、多少不拘：

7、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。

8、授三皈依、念佛：

9、放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！

10、细心周到：