一、放生兔子什么功德

1、尊敬的老师，您好！
学生有一个6岁的女儿，比较乖巧，从5岁开始学习钢琴，已经有8个月了，目前她不想学了，令我很为难，我也看出她不喜欢弹琴，我给过他很多鼓励并跟她一起学，并不想让她考多高的级别，只是想让她坚持下去，她还是不想学了。现在我不知是该继续教育她“只有坚持才能成功，不能半途而废”，还是应该让她放弃？我感觉孩子小没有耐心，不懂事，不能由着自己的性子，想做就做，不想做就不做，如果这样我怕她学习其他的东西也由着自己的性子，但是又不忍看着她那么不情愿的学琴，我该怎么办呢?请老师指教！谢谢！

2、--------------------------------------------------------------------------------
回复：
-尊敬的女士：
您好！
看了您的留言，我们深深体会到「可怜天下父母心」。教育孩子很不容易啊，您辛苦了！

提到学钢琴，我们都欣赏美妙的钢琴曲，但是学好钢琴，却需要勤奋与坚持。您的孩子，现在处于弹琴打基础的阶段，这个阶段如果不能坚持下去，可能今后再能主动摸钢琴就是很多年后的事情了。因为从小厌倦的事情，会在心底成为一个心结，不想再去触动它。但是假如现在能坚持下去呢，就会跨越成长的考验，步入心灵更高的阶梯。

因此，现在您可以用各种方法来鼓励、激励她。有一位长者回想小时候练习书法，父亲要求她每天练习一百张纸，不练完就不可以睡觉。因为她特别自强，所以即使练到天亮都还是坚持。另有一位小朋友，练习钢琴厌倦了，但是她属于那种柔弱型，禁不起打击，于是她父亲就每天在她身边，请她略弹一下，只要她琴声一响，做父亲的马上就显出万分陶醉的样子享受，女儿弹完后，父亲就大大欢喜地说：「你知道我听到你弹钢琴是多么幸福快乐吗？」结果小女儿听到父亲每天这样类似的鼓励，尤其是自己弹钢琴，居然能给劳苦一天的父母带来如此快乐，她就坚持努力学习下去了。

现在的小孩子并不知道，学习钢琴有多贵，即使跟他讲他也不一定听得进去，但是还是要讲，使其心中有印象，知道学习钢琴不是想学就学，不想学就不学的事情。

另外我们就可以在锻炼孩子学习做家务的时候，让她体验生活的艰难。

3、大约400年前，有一位叫莲池的高僧，他希望一切众生都能在阿弥陀佛净土的莲池中化生。有一回，他看见有个人拿着撺在竹条上的一串蜈蚣……它们正在苦苦挣扎。莲池问，请您行行好，放了这些蜈蚣好吗?做梦!它们是能做好药材的毒蜈蚣。我不会放了它们的。但是如果你付钱，我可以卖给你。我同意。你要多少钱?尽管那个人很粗鲁，莲池大师还是保持微笑，很有礼貌地和他说话。他把所有的蜈蚣都买了下来，可是它们已经奄奄一息，因为它们都被竹钉穿过了。只有一条情况稍好些，它久久看着莲池。然后才跑了。不久后，莲池和一个朋友在这附近坐谈佛经，忽然，他的朋友脸色发白。看那只大蜈蚣!一只很大的、多足的、可怕的蜈蚣正爬在莲池大师的袖子上。他的朋友跑去拿来一只棍子要把它拨开，但是蜈蚣一动不动。莲池看起来一点也不担心。如果它咬你怎么办?莲池对那条蜈蚣说，你是我不久前放走的那条蜈蚣吗?如果是，就静静呆在那里，我来给你讲佛法。蜈蚣没动，大师轻轻地说，任何人，想要了知佛陀所知道的道理，就必须明白，有形世界的所有事物本来都是我们意识的产物。所有生命都是我们的意识造成的。一个凶恶的人会变成虎狼。一个歹毒的人会变成蛇蝎，或者其他毒虫。你现在是一只毒蜈蚣。这是偶然的吗?不，你过去生中一定是心灵歹毒。如果你要离开这种煎熬，那么就要离开这种歹毒，然后才能解脱。只有你自己才能使自己得到解脱。明白了吗?很好。现在你该走了，吉祥如意!蜈蚣缓缓地从窗户里爬出去了。大师的朋友这时才敢从椅子下慢慢地爬下来。大师告诉他，你也许认为动物们是自由的，其实它们生活在恐惧中。更悲惨的是，它们活在无知中。生活中充满痛苦。如果你想跳出轮回，那就请阿弥陀佛接你到他的净土去。在那里，你能够学习怎样成佛。你会从轮回中解脱出来，还能普渡众生。那不是比生生死死要好得多吗?

4、

放生有无限感应。放生者心想事成、天官赐福、大富大贵。可是，城市里工作的人，工作忙、水库远、时间紧张，如何放生呢?

5、最近很多有缘者询问，自己在城市里面工作，很想放生，可是，不方便怎么办呢?

6、放生环境必须干净、远离人群避免再次被捉。提醒大家一定要注意这两点。因为，环境或者水质不干净，放生的生命可能无法生存，导致死亡;为什么远离人群?因为我们放生，是为了给他一条生命，结果你刚放了，又被人们捉去了，岂不是“才离狼窝又入虎口”?大家一定要注意。

7、如果时间、地点都很方便，那么建议你亲自放生。为什么?因为一是可以体会放生的欢喜，看见放生的生命围绕着你不愿意离去，你会多么感动(一般放生鱼类、乌龟、蛇等生命的，都会有这样的体验，他们真是不愿意离开你，他们真心感谢你啊)。二是可以亲身感受到佛菩萨、神仙加持你的轻松愉悦感觉(回向之后，你会感到浑身轻松。)有条件的，最好自己亲自放生。

8、认真查询城市附近，有没有大的水库活着湖泊。如有，自己去放生又很方便，可以利用周六周日去放(也可以每月一次)。放生什么呢?告诉大家：只要是那些被人们捉了去，面临被宰杀命运的都可以，鱼类、鸟类、乌龟(甲鱼、鳖)、蛇、蚯蚓、昆虫、泥鳅等都可以的。大家记住，购买的生命，直接到市场上、超市里、酒店里购买就可以，不要告诉他们你是放生、不要预定，避免有些素质差的人，反复捕捉让你购买。

9、如果附近水库离自己很远、不方便放生，你可以委托放生组织放生。你可以从网上搜索、也可以可以查询本省、本市有无放生组织(多方求证值得信任的放生组织)，委托他们定期放生。

10、发愿放生的人，应当逐步开始吃素食。一时难以戒掉吃肉的，可以吃三净肉(不是为你杀的、你没看见杀生悲惨现场、你没听见被杀生命的惨叫声)。只要发心吃素、持续放生、念佛号，时间长了，你就会逐步实现吃素的。

二、鱼钓了放生还能活吗怎么放

1、放生必须按照仪轨进行、必须回向。为什么?因为每个人，累劫以来，都曾经杀过生、都有冤亲债主，也就是每个人都有“欠债”。回向就是给冤亲债主加持，化解恩怨、了解欠账。不回向没就好像一个人欠别人债务，忽然赚了钱(放生就是积德、犹如赚了钱)，到处吆喝自己有钱，但是自己却不还债。其实我们把功德回向给别人，我们本身的功德是不会减少的，而且回向的心量大，我们的功德就大，回向的心量小，我们的功德就小，所以一定要记住，一定要回向。

2、平时不要作恶事、多念佛号(出声、默念都可以)。要想有富贵吉祥，一定要多做善事，不要作恶事，否则很难有效果的。此外，大家平时要多念佛号(南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨等，自己任选一个自己喜欢的)念完之后，也要回向。有时间就可以念诵，上班路上，饭后散步等都是很好的念佛号时间。

3、做到这七点，在城市的有缘者，就可以圆满的达到放生效果，感应会很大的。请大家铭记四句话：诸恶莫作、众善奉行，常念佛号、持续放生、有求必应。

4、有一群昆虫聚集在草堆里一起聚餐联谊,它们一边兴奋的聊天,一边开心的吃着可口美味的食物,不多久,它们就把准备的汽水给喝个精光。

5、没有汽水的情形下,大家口渴难耐,所以就商量要推派一个代表跑腿帮大家买汽水,而卖汽水的地方又离这里有一段颇长的路程,小虫们认为要解决口干舌燥的急事,一定要找到一位跑得特别快的代表,才能胜任这样的任务。

6、大伙你一言我一语,环顾四周,挑来挑去,最后它们一致推选蜈蚣为代表,因为它们认为蜈蚣的脚特别的多,跑起路来,一定是像旋风般的快。

7、蜈蚣在盛情难却的情况下,起身出发为大家买汽水,小虫们放心的继续嬉闹欢笑,一时间忘了口渴的难耐。过了好久,大家东张西望,焦急的悬念蜈蚣怎么还没回来,情急之下,螳螂自告奋勇外出了解究竟发生了什么事,才一推开门,就发现蜈蚣还蹲在门口辛苦的穿著鞋子呢!

8、人不可貌像,海水不可斗量。一般人常常会根据外表来判断这个人的能力或人格,然而,实务上,看走言的机率是相当高的,毕竟,一个人的能力或人品是无法单从外表来评断的。此外,人们也常常犯有先入为主的偏见,以为只要腿长或脚多,就一定跑得快,就像故事中的蜈蚣一样,虽然脚多,却不见得跑得快,因为光是穿鞋子,就要花掉一段颇长的时间。所以,客观的评估一个人的优缺点实在是有必要的,尤其对人事主管而言在招募或任用时,更应站在不偏不倚的角度,去除个人的偏见,甚至发展或建立一套客观的评估标准来选才、用才,才不会造成人力资源的虚耗或怀才不遇的遗憾。

9、
莲池大师云：遇生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命。更当称扬阿弥陀佛万德洪名，讽诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生火急须放，讽经不便，只以念佛相资，若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈设道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如是放生，虚文而已。

按：今之放生多重虚文，或将鱼鸟担至寺内，行数十里，或天气炎热，或数多拥压，半致伤亡，如是放生，直同送死，且每有於某佛菩萨诞生先数日向贩家定鸟若干，鱼若干，如此，不但无功，而且有过，倘彼不先定，贩者不必网捕，今以钱令网捕岂非过在我耶。

又，放生须注意三事：无定物，无论陆走飞禽，遇即量力买放。无定日。虽每月一次，或佛诞日举行，万不可限定日时。避免贩者从中渔利。无定处。今日此地，明日他处。频频易动。不令贩者先期搜集。如是之事，所关甚大，愿诸仁者，幸留意焉。

10、日前，怀柔汤河口镇山林里发现数百只被放生的狐狸和貉，并咬死村民家禽。记者调查发现，不少信徒通过网站、QQ群等方式组织信众放生，放生种类包括鸟、鱼、龟等，但部分生物被盲目放生后除破坏生态平衡外，自身存活率也堪忧。