一、放生什么鱼最好放生几条呢

1、所以，念佛和放生的功德哪个福报大？要看我们处在什么时间？什么地点？什么环境下。如果一个人，一个生命他即刻真的需要你去救他的时候，我们不惜一切代价，放下念佛的时间和工夫不惜一切代价去救他，你的功德很大，是看你当时的发心。而且发完心之后要做到三轮体空，这个功德是相对的。

2、其实，除了放生之外有很多事情可以培积功德。我们经常讲的是放生，在这之外还有一个话题是护生，可以用放生的资金、资源等等去做护生的事情。比如做一些素食的宣传，开一些素食餐厅，或者引导大家从慈善的角度做一些爱心、助学等等，各方各面都可以实现，不一定要非要买生放生这条路，可以去做护生。

3、佛门提倡的放生不是让你指定性的买，所有放生都是随缘去做，不是固定的去买，让对方养，形成这样一个产业链的循环，而是在一个无意之间，或者有意之间遇到了救急，救命这样一件事，我们再去把它放掉，这是佛教所要提倡的。

4、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

5、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

6、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

7、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

8、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

9、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

10、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

二、青岛允许放生的水域在哪儿

1、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

2、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

3、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

4、斋僧印经造像功德、供灯功德、造塔功德经

5、斋僧功德大方广如来不思议境界经：供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。佛说布施经：若以上妙乐饮食供养三宝，得五种利益：身相端严，气力增盛，寿命延长，快乐安稳，成就辩才。

6、印造佛经佛像之十大利益从前所作种种罪过。轻者立即消灭，重者亦得转轻。常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿鬼，不能为害。心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄緜长。所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。印造经像，即有如此殊胜功德，故凡遇祝寿、贺喜、免灾、祈求、忏悔、荐拔之时，皆宜欢喜施舍，势力行之。

7、供灯功德佛说施灯功德经：彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。佛说施灯功德经：彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。第知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。第已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。第已作舍施。已作福德。已舍悭贪。已除悭过。作如是念已。施心无恼，施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。

8、造塔功德经如是我闻：一时佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘大菩萨等，及彼天主无量众俱。时彼大梵天王、那罗延天、大自在及五乾闼婆王等，各与眷属俱来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。会中有菩萨名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩、右膝著地、合掌向佛，而作是言：「世尊！今此诸天乾闼婆等故来至此，欲请如来造塔之法，及塔所生功德之量，唯愿世尊为彼解说，利益一切无量众生。」尔时，世尊告观世音菩萨言：「随所在方未有塔处，能於其中建立之者，其状高妙，出过三界，乃至小如庵罗果，所有表刹上至梵天；乃至小犹如针等，所有轮盖覆彼大千；乃至小犹如枣叶，於彼塔内，藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至一四句偈。其人功德，如彼梵天，命终之后，生於梵世。於彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。善男子！如我所说如是之事，是彼塔量功德之因缘。汝诸天等应当修学。」尔时，观世音菩萨复白佛言：「世尊！如向所说，安置舍利，及以法藏，我已受持，不审如来四句之义，唯愿为我分别演说。」尔时，世尊说是偈言：「『诸法因缘生我说是因缘因缘尽故灭我作如是说』善男子！如是偈义，名佛法身，汝当书写，置彼塔内。何以故？一切因缘及所生法性空寂故。是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义，当知是人即为见佛。」尔时，观世音菩萨及彼诸天、一切大众乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

9、十万倍功德--摘自《黄念祖老居士问答》再说一件事，这是密法里有的，记起来就说，一会儿就忘了。腊八到了，密宗的说法，释迦牟尼佛的愿力。腊八是腊月初八。从初一到这十五天，任何做一件事的功德，增加十万倍，你供养一块钱的功德等于供养十万块钱，念一句佛号等于念十万句，四月初一到四月也是如此。这个很妙的。因为众生你要叫他全年的时间都要非常用功，做很多的功课，很困难，有很多事情要料理，尤其将来，人会更忙，人所要的知识会更多，科学进步了，什么都电气化，什么都非常复杂，那个简单的生活不可能了，都在斗，都在拼命，忙得要命，所以说用这种方便。所以就是说这个十五天哪，两个十五天哪，平常都很忙，就在这两个半个月里头，有可能我集中一下，把一切事情能够事前做的，先做掉；有的能后面推的，就推一推，因此呢，在这十五天里头，家里也都安排好，多照顾照顾，或者这个十五天，先生多用功，下次到了四月，夫人多用功，有一个突出的跟平常不一样的修持。我们大陆常常说，以点带面，突出一个点来带动全面。这也是这样，因为这个佛的生日本来就殊胜，因为这样一个利益，佛就发了这么一个愿，你只要肯这么做，佛加持你得十万倍功德。所以在这个时候，大家经常地——我在这十五天里头，我连稿子也不写了，大家都可以。这是密宗的说法，这很有道理。我们确实可以这样，平常很忙，事情很多，这十五天我们尽量想想办法。

10、愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦.