一、海口放生微信群
1、2012年11月25日，恰好是国际素食日(亦称“国际素食节”、“世界无肉日”)，弘化社为更好地做好放生法务，同时倡导广大莲友共同吃素，戒杀护生，特此在苏州寒山寺和合安养院举行放生讨论会。苏州灵岩山寺监院悟戒法师，苏州报国寺都监真心法师，灵岩山寺正悟法师、明乾法师、源净法师，紫泉寺性悟法师，贤圣寺灵慧法师等，以及弘化社相关负责人、灵岩山寺下院负责人唐佩珠居士、无锡安笑明居士等60余人出席了本次会议。
2、会议由弘化社总干事宋浩居士主持。首先，宋浩居士向大家简单介绍了弘化社在灵岩山寺明学长老领导、在僧宝主持下放生法务的缘起。刘建华副总干事向大家通报了弘化社2012年放生总结暨2013年放生计划。悟戒法师为大家开示了放生的究竟意义，并就放生中遇到的一些问题进行了解答。
3、随后，与会的法师、居士代表纷纷就放生意义的宣传，买生、放生的时间安排，放生地点的选择，放生仪规的主持，放生物种的选择，放生运输工具的配备等放生相关问题进行了沟通和交流。
4、近两年来一直参与放生活动的灵岩山寺正悟法师，对共同参与放生的法师和诸多莲友表示感恩，并希望放生义工们能加强学习，不断总结经验，以利将来。如向从事放生十几年的上海顾杰居士学习等。并计划在未来能将放生活动拓展到外地，带领外地居士共同修福修慧。
5、弘化社为秉承印祖遗志，自2011年成立放生组以来，始终坚持印光大师“不定时、不定点、不定物”的放生原则，遵循由法师主法放生的佛教传统，且做到专款专用，财务收支情况透明公开。在广大莲友的积极护持下，影响日益扩大，放生范围涉及福建、山东、辽宁、上海及苏州周边地区，放生数额达数百万元，为增长佛教信众慈悲道念，培植无上福田及促进生态和谐作出了积极贡献。
6、迎湖禅寺坐落于素有东南佛国之称的江苏省苏州市，原寺由高僧大通禅师（公元606-706年）主持修建，其时殿宇巍峨，气势壮观，院内更是人潮如织，香火鼎盛。元末明初寺院在广大信众的支持下规模得以进一步扩大，寺院建筑前后绵延1000余米，苏州及周边州县香客纷纷慕名而来。兖州州知州卢熊有感于此，在《苏州府志》中著有“东南寺观之胜，莫盛于吴郡，栋宇森严，绘画藻丽，足以壮观城邑。”古刹虽历史悠久，声名远扬，但解放前后曾两度遭遇毁灭性劫难，致使原庙宇被毁难以复原，部分寺址更是在2005年312国道改造工程中被征用。
7、古刹最后一任主持宽宏法师1962年圆寂后，各界社会贤达、善男信女感怀迎湖禅寺的辉煌历史，不断有重建古刹的呼声。随着近年国家和当地政府对宗教工作支持力度的不断加强和为了顺应群众的热切期盼，果照大师应佛教协会的委派主持重建迎湖禅寺的工作，在大师和广大信众的共同努力下，迎湖禅寺的重建已顺利开展。同时因寺院主持果照大师平易近人，精通佛法，经常以茶待客同众宾客一起品茗参禅，用平实的语言传授为人处世之道，不少香客都有幸得到大师亲自指点迷津而蒙受无量恩惠，所以虽然重建工程还未见雏形，但迎湖禅寺已经成为众多苏州以及周边省市信众修心礼佛的重要寺院道场，大师也由此深受广大香客的爱戴。
8、大菩文化江苏讯2016年3月27日（农历二月十九），江苏苏州古莲华寺为纪念观音菩萨圣诞，举行了观音菩萨圣诞祈福祝圣暨第11次放生法会。来自苏州当地善信居士近百人参加，法会庄严殊胜，与会信众法喜充满。
9、上午9时，与会善信于大雄宝殿祈福祝圣、诵经、拜忏，主法法师带领大众唱《香赞》，诵“南无观世音菩萨”圣号、《大悲咒》，唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》等经咒，拜愿。上午10时30分，上供回向，并以此法会功德，上报四恩，回施十方，祈祷国基永固，人民安乐，社会和谐，世界和平；祈愿与会人等福慧双增，僧团大众安和精进，十方檀信增福延寿，法界众生同圆种智。
10、13时，古莲华寺法师带领两序大众，于大雄宝殿前举行放生仪式，按照放生仪轨代物命忏悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒，通过如法的放生仪轨帮助放生物命与佛结缘，希望被放生生灵种下佛种，了知生灭之法，脱离恶道，生于善道。本次放生的物命为：黑鱼、鲤鱼、鲫鱼、小龟、鸟类、田螺等物命。放生仪式圆满后，居士信众于寺院放生鸟类，并将水族物命运至太湖景区，进行放生。
二、河南放生园放生草鱼
1、本次法会获救生命数以万计，如是功德回向十方法界，愿大众身心安泰，福慧增长；愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土；并愿捕生人等，回心向善，解冤解结，发菩提心行菩萨道。
2、下午14时超度法会准时开始，殿堂香花罗列，庄严殊胜，主法法师与善信居士一起念诵《地藏经》，《观音忏》，《往生咒》等，并于往生牌位处回向，超度亡灵，祈求佛力加持亡者超脱苦海，早登极乐。
3、下午5时，在法师带领下焚烧牌位，法会圆满结束。
4、苏州古莲华寺，位于太湖之畔，始建于唐神龙二年，距今1300年。
5、苏州古莲华寺圆满举行第五次放生法会
6、苏州古莲华寺圆满举行弥陀精进佛七暨第六次放生法会
7、松风焚呗话古刹---苏州灵岩山寺
8、屹立山顶的灵岩山寺殿阁参差，黄墙掩映，庄严巍峨，是我国著名的佛教净土宗道场之一。同时，也是国内外驰名的名胜古迹和风景游览胜地。
9、东晋司空陆玩曾居此山，举佛闻法，舍宅为寺，迄今已有1700余年历史。南朝梁天监二年（公元503年）扩建为寺院，名秀峰寺。天监十五年（公元516年），智积菩萨“化身开此伽蓝”，为灵岩山开祖。梁武帝赐额“智积菩萨显化道场”，使山寺在古代就成为全国有名的大丛林，唐代改称灵岩山寺，倍奉律宗。据史书记载，唐武宗下诏毁天下佛寺的第二年，即会昌五年（公元845年），灵岩山寺亦被毁。到乾符五年（公元878年），灵岩山寺开始复苏。北宋元丰年间（公元1078—1085年），郡守把灵岩山寺辟为禅院，改律宗为禅宗。圆照禅师（公元1015—1099年）晚年在此住持，灵岩山寺得到扩展，修建殿阁屋宇达30年，可见规模之宏大。南宋时又一度荒凉。绍兴二十七年（公元1157年）赐给蕲王韩世忠先福，改称“显亲崇报禅寺”，由佛海法师住持。元时，由于蒙古族信仰佛教，寺院未受损坏。明洪武初年赐额“报国永祚禅寺”，永乐十年（公元1412年）重修。弘治年间（公元1488—1505年）一场大火，寺院全毁，仅存一塔。清顺治六年（公元1649年），弘储禅师逐步修建称为“崇报禅寺”。康熙十四年（公元1675年）布政使慕天颜重建大殿。咸丰十年（公元1860年）整座寺院又毁，仅存宝塔，念诚大师苦守宝塔中。彭玉麟游山，同大师相遇，十分相投，彭为山寺调查田地，并盖十余间小屋。鼎革时又复狼籍，什物田地多遗失。宣统三年（公元1911年）木渎严良灿请真达和尚住持，复名“灵岩山寺”。民国十九年（公元1930年），真达和尚预计时机成熟，请印光法师把灵岩山寺开辟为十方净土道场，由禅宗改为净土宗，山寺从此得到大规模发展，使灵岩净土宗风为之一振，名闻中外。
10、灵岩山寺兴衰更替如此频繁，又如此不可避免，以致清释殊致《叙诸圣师传说》中道，灵岩山寺佛宇“越唐、宋、元、明、清以乞于兹，时或辉煌金碧，俄而蔓草荒烟，迭著迭微，随倒随起“。这无疑是一个十分冷静十分客观又十分具有远见的历史评述。
