慧远弥漫导航

慧远弥漫导航

济南市放生护生协会天辛大师,山东济南黄河新区3月8号母亲河放生市民随缘参

怎么放生 780 780

一、十一月初一放生功德

1、本周活动主题是“保护黄河生物资源,促进生态文明建设”,而保护黄河生态资源也是济南实现可持续发展的重要内容,今年开展的黄河放生活动旨在促使社会各界更加重视保护和改善山东济南黄河生态资源及水生动物资源,增强环保意识,共同建设一个生态环境良好、资源适度开发的文明省会。

2、据了解,今年的‘’全民公益--黄河放生祈福活动‘’将持续到年底,企业、个人、团体等都可以组织参加生日放生、节庆放生、国家放生等不同主题的放生活动,全年计划投放10万尾鱼苗,其中有5000尾不同种类的优质鱼苗在当天的启动仪式上放生。

济南市放生护生协会天辛大师,山东济南黄河新区3月8号母亲河放生市民随缘参

3、天辛大师说:举办黄河放生活动,不仅可以让保护黄河和野生动物一样得到社会的关注和支持,更能组织社会力量有序参与。对于保护生态环境、促进人与自然和谐发展、建设生态文明,培养市民呵护湿地、善待湿地的意识具有重要意义。

4、大菩文化山东讯济南市佛教界积极应对疫情,做好各项保障工作。

5、济南市佛教界积极应对疫情做好各项保障工作

6、为了更好地响应省、市、区各级领导部门通知。根据《中华人民共和国国家卫生健康委员会公告(2020年第1号)》精神,为防止疫情扩散,济南市佛教协会第一时间协调部署全市佛教活动场所各项工作,加强预防、做好宣传、停止了一切聚集性佛教活动。

7、迅速传达《中国佛教协会关于做好春节期间寺院相关工作的通知》,《山东省佛教协会关于做好新型冠状病毒肺炎疫情防控工作的紧急通知》,市委统战部《关于暂停举办大型宗教活动的紧急通知》《济南市佛教协会倡议书》等各项通知要求。

8、通过各种宣传渠道持续推送“暂停活动场所各项活动的通知”,恢复时间另行通知。

9、各场所认真安排值班人员劝返信教群众及游客,并做好引导解释工作。

10、认真做好活动场所各项安全工作,积极采取消毒措施,预防为主。

二、每月放生1000

1、要求教职人员、信教群众注意个人卫生,密切关注疫情。爱惜自己,尊重他人的生命。

2、要求各场所如有紧急情况发生,第一时间向各级部门及时汇报。

3、各场所积极开展工作,快速反应,多措并举,坚决配合,自觉遵守!全力做好全市佛教领域疫情防控工作。

4、兴福寺位于槐荫区段店镇演马村西南。1979年被公布为济南市重点文物保护单位。2006年12月升级为山东省文物保护单位。兴福寺坐北朝南,现有两进院落,仅存大殿、东西厢房、后殿和4棵古树。据《槐荫区志》记载,寺院原有四进院落,寺内建有山门、正殿、后殿、寝殿及东西配房,总面积达1900平方米。寺院始建于宋代,毁于元代,重建于明朝弘治八年。明万历七年(公元1579年)、清康熙五十年(公元1711年)、乾隆二十二年(公元1757年)都进行过重修。清光绪十四年(公元1888年)立“兴福寺”石匾一方,现已不知下落。

5、兴福寺虽是个小型庙宇,但是建筑格局依然十分完整,整座寺院是按照中国传统的古建筑格局而建。以中轴线为主,左右对称,且各个建筑都建在高台之上,逐次抬高,后殿最高,整个建筑群气势恢宏。不仅如此,该组建筑规格非常高,大殿和后殿都是庑殿顶,这种建筑形式在济南小型庙宇中是独一无二的。但是因为该寺的历史资料很少,现在还不知道该寺在兴建之初与重要历史事件和人物是否有关联,才使得该建筑的档次超出一般寺庙的建筑规格。

6、兴福寺除建筑规格比较高外,美丽还在于其浮雕和彩绘具有很高的艺术价值。现存建筑中的东、西厢房虽为硬山顶灰瓦屋面,但正脊有高浮砖雕,中部为二龙戏珠,两侧各有鹿、行龙、凤凰和类似马羊的神兽雕刻。像东、西厢房正脊如此精美的浮雕图案,在济南的寺庙建筑中也是很少见的。

7、寺内最主要的古建筑是大殿,庑殿顶正脊和戗殿都是带有浮雕图案的绿琉璃砖;正脊雕有二龙戏珠,正脊两端为大型吻兽。大殿面阔五开间,进深三进间,柱上额枋与檐檩之间有精美斗拱。最让人兴奋的是,殿内的彩绘保存完好,色彩鲜艳夺目。主要图案是团龙,每架梁上都绘有团龙图案。龙全部贴金,画技很高,殿内浮雕荷花也全部贴金。大殿的彩绘不论色彩搭配还是画技水平,在济南地区明清古建筑彩绘中都是一流水平。

8、后殿也为庑殿顶,正脊为二龙戏珠高浮雕。后殿面阔三开间,进深三进间,五架梁,柱头上额枋和檐檩之间有斗拱。斗拱上的昂头为如意形,这种斗拱是济南地区唯一的一处。梁上的彩绘,色彩鲜艳如初,图案为行龙、花卉,龙身为贴金。在金柱的额枋上有“清光绪十四年(1888年)戊子冬月重修”的题记,据记载,当时寺庙的主持为法通和尚,监院为其侄孙惠普。

9、关于兴福寺的诞生和兴衰之因,根据相关资料,可以发现这样几条线索。

10、就在兴福寺之西几公里的地方,有一个有着数千年历史的古祝国封地——古城。据《济南通史》记载,祝为殷商旧国,周初又得重封,春秋时已成为联接中原的战略要地。齐庄公二十七年(前768年),齐为求地区性霸权灭掉祝国,后又为安抚舆情,利于外交,恢复祝国,但却实际控制了祝国的版图(含今长清、平阴一部分)。也正因齐夺得祝地,并苦心经营这条通往中原的经济和交通生命线——济左走廊,从而掌握了参与中原诸国盟会和征战扩张的主动权。自此春秋初时,便开始小霸诸侯,雄于东方。从齐郑会盟,到后来的齐晋开战,无数次的辚辚战车,萧萧马鸣,皆经于祝地,并从这兴福寺所在地上浩浩而来,赳赳而去,由此留下了以“包容开放,刚健自强”为内容的齐文化的不泯根脉。