一、海口放生园放生黑鱼

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4、赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。

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8、佛教在线甘肃讯身披袈裟的玄奘、人相似猴的孙悟空手牵白马……敦煌研究院近日首次披露了敦煌壁画中现存的六幅《玄奘取经图》，画面均象征性地表现了玄奘西行取经17年的艰苦历程。这些壁画都绘制在甘肃瓜州境内西夏时代的洞窟里，是目前中国最早的玄奘取经图。

9、据了解，敦煌壁画中6幅取经图都是以玄奘与悟空两个关键人物刻画。玄奘取经的故事因神话小说《西游记》而家喻户晓，书中以唐玄奘法师西行取经为题材，结合民间传说故事，塑造了一个敢于反抗、善于斗争，无所畏惧的叛逆者“美猴王”孙悟空的形象，深受人们喜爱。

10、敦煌研究院认为，丝绸之路是玄奘西行取经的必经之路，后世民间的艺术画师和当地的一些佛教信徒，为了表达对唐僧西行取经伟大精神的敬仰，即以当时流传的唐僧取经的神话故事为素材，在佛教石窟、寺院壁画中，创作了多幅《西游记》还没有成书前的《玄奘取经图》。

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1、记者注意到，在古典名著《西游记》中，唐玄奘西去取经，孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者。而事实上，中国民众印象里的玄奘和悟空却是“跨时空”携手西行取经。据史料记载，《西游记》中的悟空，是以晚于玄奘约40年的“从安西来无名僧悟空”加以想象神化而来。

2、玄奘取经图出现在敦煌石窟壁画中，是有一定历史原因的。据敦煌研究院分析，敦煌藏经洞出土文献中有关玄奘西游取经的事迹多有记载，玄奘西行取经路过瓜州时得到地方官吏和民众的冒险帮助，因此留下了一段广泛流传的历险故事。画师们发挥艺术的想象力，这段故事画上了墙壁。

3、以榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”为例，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的岸边，双手合礼拜观音。他身后的孙悟空毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，大为不敬之态跃然壁上，白马仅露马头。画家把猴子顽皮、机敏，野性未泯的性格特征，刻画得惟妙惟肖。

4、敦煌研究院称，敦煌壁画中的六幅《玄奘取经图》的内容和表现手法基本一致。大都不是独立画面，而是穿插在观音经变和普贤经变中的插曲。这跟神话小说《西游记》中描述唐僧师徒路遇险恶，求助观音菩萨的内容相符合。

5、大菩文化甘肃讯6月21日至27日，在普陀山佛教协会副会长惟航法师带领下，普陀山佛教协会第二组参学团一行29人赴甘肃参访学习，期间先后参访了八路军驻兰办事处纪念馆、黄河、鸣沙山、月牙泉、敦煌博物馆以及榆林石窟、敦煌莫高窟等多处世界非物质文化遗产。

6、惟航法师告诫大众，要把良好的道风形象展现出来，切实增强团队意识，进一步对外展现普陀山佛教僧团的良好形象。

7、22日，团队抵达甘肃兰州中川机场，先行至八路军驻兰办事处，学习领会红色革命精神，传承红色文化。此次红色学习使大家在参观学习中净化了思想。

8、23日上午，参学团来到张掖参拜大佛寺。一行人至大殿释迦佛涅槃像前依次礼佛三拜毕，次序参览了佛教艺术系列厅、佛教经籍陈列馆。集中展示了遗藏和出土碑刻、记事牌、绘画、造像、法器、密宝等佛教文物。

9、24日下午，参学团来到窟瓜州榆林石窟，瞻仰了多个洞窟。

10、25日，参学团参拜佛教艺术圣地——敦煌莫高窟，敦煌佛教对整个中国佛教有重大贡献，值得深思、发扬和学习。参拜结束后，在藏经洞窟前合影留念。