一、自动功德机放生鱼
1、崇岩吐清气，幽烛栖神迹。
2、希声奏群籁，响出山溜滴。
3、有客独其游，径然忘所适。
4、挥手抚云门，灵关安足辟。
5、流心叩玄扃，感至理弗隔。
6、孰是腾九霄，不奋冲天翮？
7、妙同趣自均，一悟超三益。
8、道安的弟子慧远，不仅以儒道思想阐发佛理，而且还以清新、悦目的诗句，使人们进入内心参省，神游无极的般若境界。
9、此诗又题名为“游庐山”，东林，即东林寺，晋江州刺史桓伊为慧远所建。慧远住持东林，弘法传道，名声播江南，庐山成为南方佛教中心。
10、这首诗的前四句描写东林胜景：奇峰突起，山岚云蒸，宛如仙境。首句中的“祟岩”便是后来李白所讴歌的“香炉峰”，“吐清气”与李白的“生紫烟”都是指山岚袅袅上升之貌。“幽阳栖神迹”，是指传说中的殷周之际的匡裕先生曾栖居于此，受道于仙人而飞升。由此可见此山的气象非凡境可比。仙踪神迹地，也往往是名僧栖居修行的道场。”希声”二句，极写山中之静，但这种静寂，并非无声的沉默，而是动之极、响之极，是静中之动、动中之静，是般若中道“动静未始异”、“必求静于诸动”，即动即静思想的艺术表现。这种“希声”，虽听之无声，但此中却有群籁奏鸣，是天地问最大最强之音，这同老子所说的“大音希声”的思想是一致的，这也是慧远运用老庄思想阐释般若动静观的一种妙法。慧远云游此地，住进庐山，不是寄情山水，而是“隐居求志”(谢灵运《远法师诔》)，牢记道安师训，弘扬佛法大道。他诗中的意趣所向，不是山川风光(色)本身，而是通过身游佳境，即色而悟空，从而抒发自己所感悟到的玄理妙道，也就是即色空之理。因此从“有客独冥游”开始，直至全诗结尾，这十句全是即景抒怀，借机谈言。
二、北京放生乌龟的地方在哪
1、诗中的“有客”，是指作者本人，慧远的“独冥游”，是重在神游，他径然独往，不问所至，山林风光，不过是他触发玄机，感悟妙理的媒介，由景色的变幻无端，立捂即色而空的真谛。慧远身行山间，目睹脱落尘俗的胜景，感到新鲜的解脱和超悟，便唱出了“挥手抚云门，灵关安足辟”的心声。抒发了由水悟道，心智融畅，灵府本无关隘，不必疏辟求通的感情。此时的慧远，慧心周流，智浪腾涌，妙触玄机，心扃既开，目击道存，触事即空，玄机妙理，历历现前，“流心叩玄扃，感至理弗隔”便道出了这种愉悦的情怀。“孰是腾九霄，不奋冲天翮?”这两句设问之辞，将作者的冥游又推到一个新的思辨焦点：怎样才能不展冲天之羽，却奋飞于九霄云天之上呢?这是慧远所企求的超乎物外、心游无极，“不疾而速”的境界，这一愿望在他的冥游中得到了满足，使他有“妙同趣自均，一悟超三益”的欣喜和慰藉。这二句，既是对设问的回答，又是对全诗所阐述的佛学思想的总结。慧远认为，佛法之妙，含有无上精微之意。此上句是说，如自心能臻于无上之妙境，则不管所趋何处，无论是身在尘世，还是登临仙境，都同归于一极，而无等差。
2、慧远由身游而至神游，最终达到了悟般若性空的无上精微真谛，使人豁然超悟，胜于儒家修身的“三益”之法。“三益”是《论语·季氏》中所说的“友直、友谅、友多闻，益也”，即同正直、善行、多闻的人交友，这就对自己大有裨益。这“三益”的修身法，同慧远的“冥游”相比，有如天壤之别，可以说，“冥游”悟道、观色明空是全诗的宗旨，受到慧远的高度推祟。这首诗出自一代高僧之手，其脱落尘滓的高风逸怀，自不待言，即是写景状物亦见其方外人的本色。开首四句，写山景的清静脱俗，幽韵冷然，是由静发慧的根基。正如唐人高禹锡所说的“释子诗，因定得境，故清；由悟遣言，故慧”(《清诗话续篇·诗筏》)。
3、慧远的诗，确实是如上所评。后十句虽是重在抒发游山的理趣，但由于作者精通儒学，通过“智者乐水”这种与自然比德的思想；激发了即色悟空的神思。这首诗，无论就其词句的清新、秀丽，还是说理透澈、精微而言，都超过了当时清流侈言名理的玄言诗。
4、走进巍峨的东林寺,是一座耀眼的山体奇观,山如佛,佛如山。这座山高57米,相当于19层居民楼那么高。只要你走进朱泾镇地域,无论从哪一个角度都能看见这个山体大佛。山如佛祖身形,头戴宝冠,身披袈裟,呈卧立态,在阳光照耀下,佛韵灵光徐徐闪烁。
5、历史悠久的东林寺始建于公元1308年。自从2005年12月6日开工扩建,2007年5月竣工。扩建后的观音阁内千手千眼观音菩萨全高达33米,象征观音33身。其高度突破了承德普东寺观音58米的世界吉尼斯记录,也突破了北京雍和宫大佛全高18米的极限,为东南亚室内千手观音第一菩萨。
6、2007年5月31日举行了盛大的东林寺建寺700年暨扩建工程落成庆典。庆典之前,佛教界有中国佛教协会会长一诚法师,中国宗教学会副会长王志远,我国著名国学、书法大师文怀沙以及海内外佛教界高僧大德、诸山长老、法师、居士和嘉宾共两千多人参加了东林寺开光法会。
7、扩建后的东林寺,迎面就是菁华的照壁。这座8米高,21米宽的照壁,中间是几百吨青石制作成的画面,用精致的石雕技艺,刻画了栩栩如生的13尊大佛像,是将净土十三祖师,还有30多尊小佛像。照壁最高处,远远望去,犹如九龙飞舞,照壁中间精雕着双龙戏珠,龙眼炯炯,龙须冉冉,龙鳞密密,活灵活现。照壁下方座垫采用了福建的花岗岩,十分壮观,让人感觉已进入了紫竹林的佛地。
8、离开照壁,迎面就是金愿、虎溪、鹤寿三桥。桥前有雄狮一对,8米高的汉白玉石狮子雄纠纠地镇守着寺院,东为雄狮,脚下的绣球象征着权力;西是母狮,足下幼狮表示嗣续。这对汉白化狮与北京故宫前的那一对可称谓姐妹狮。
9、山门前的三座桥,中间一座是金愿桥,桥身全是优质铜建造,金光熠熠。佛门弟子及游客都可以在此许愿,破解迷津。左右两座是石桥,东面的为鹤寿桥,寓意人生像仙鹤一样长寿,用于向人们祝寿。站在金愿桥,迎面就是东林寺山门。它用60多吨山东名贵汉白玉建造而成。山门庄严,九龙神态生动,犹如飞龙在天。佛光普照的门额上,东林寺三个大字熠熠光辉,气势非凡。9米高的中间大门,宽8米,与两侧9米高山门浑然一体,左右配上精雕的龙窗,更增添古刹雄姿,十分壮观。山门上,前后中间端坐着用汉白玉雕刻成的阿弥陀佛坐像,四周站立着壮严肃穆的48尊阿弥陀佛,代表阿弥陀佛坐像四十八原力,接引众生共赴西方极乐世界。
10、整个山门长20米,高达15米多,上方五朵金莲花用黄铜板手工巧打而成,巍立空中。每朵莲花有三层,每层镶嵌着16组花瓣,每个花瓣上用青铜制作一个佛像。每朵金莲花由花瓣组成48尊花佛,外用鎏金工艺,金壁辉煌,更衬托出整座寺庙庄严无比。东林寺山门构思独特,造型精致,既不失传统佛教的严规,又附合东林寺净土宗教道场的要求,是国内佛寺中独一无二的山门。
