一、把金鱼放生了有什么寓意吗
1、2009年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗活动暨颁证仪式于今天上午在拉萨大昭寺举行。洛桑龙多等9名考僧获得2009年度格西拉让巴学位。
2、西藏自治区副主席多托代表西藏自治区人民政府向获得2009年度格西拉让巴学位的考僧赠送了五彩缎、干果、袈裟和奖金，并表示祝贺。西藏自治区政协副主席、中国佛协西藏分会会长珠康·土登克珠向获得2009年度格西拉让巴学位的考僧颁发了格西拉让巴学位证书。西藏自治区政协副主席洛桑久美出席立宗活动。西藏自治区民宗委负责人代表西藏自治区人民政府向参加立宗活动的全体僧人提供了斋茶、斋饭，并发放了布施。
3、今天的活动分立宗辩经和颁证颁奖两部分进行。22名考评委员会成员、应考格西拉让巴学位的9名考僧，以及来自色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、大昭寺、热堆寺的陪考僧人、高级学衔僧人(拓让巴)高僧大德共计200多人参加了此次活动。整个立宗辩经活动由西藏自治区藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位考评委员会负责，严格按照公开、公平、公正的原则进行了评审。来自扎什伦布寺的考僧洛桑龙多获得了第一名，甘丹寺的洛桑伊念取得了第二名，玛贡寺的强巴拉桑取得了第三名。
4、珠康·土登克珠说，今年立宗活动的顺利开展，充分说明了党的宗教信仰自由政策在西藏得到了全面正确的贯彻落实，保障了广大宗教界人士的合法权益，同时也有力地回击了达赖分裂主义集团对西藏宗教领域的干扰和破坏。
5、李克强总理7月26日下午来到拉萨市大昭寺看望慰问西藏宗教界爱国人士。始建于653年的大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期寺庙建筑。李克强向西藏广大宗教界爱国人士致以诚挚的问候和衷心的祝福。他说，大昭寺是藏传佛教的圣殿，同时见证了汉藏和亲、民族团结的光辉历史。希望西藏广大宗教界爱国人士要以历辈高僧大德为榜样，为维护祖国统民族团结、社会和谐作出有益贡献，促进宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐。祝愿大家精修得道、身体健康、扎西德勒！
6、旺扎讲述巴桑次仁西罗记录整理
7、我是拉萨大昭寺的僧人，大昭寺座落在这座圣城的中心，它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙，在藏传佛教信徒心中非常神圣。
8、我的老家是堆龙德庆县措麦乡，原先在县中学读书，后来进了西藏佛学院，接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺，已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起，大昭寺是西藏最早的神庙，１３００年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方，是一个很大的湖，名叫卧塘湖。依照文成公主的测算，西藏是一个魔女仰卧的地形，卧塘湖是魔女的心血处，必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之，才能保四境平安。于是用山羊驮土，填平卧塘湖建了大昭寺，供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明久多吉。藏族民歌这样唱道：
9、大昭寺未建大昭寺建，大昭寺建在卧塘湖上面。
10、当年修建大昭寺，白山羊驮土立了功劳，匠师们塑了一只白山羊的像，供奉在寺庙一楼西南角，现在还可以看到呢！
二、浙江蝎子去哪里放生
1、再说，在修建大昭寺的同时，在稍为靠北的地方修了小昭寺，供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年，两尊佛像换了位，明久多吉移到了小昭寺神座，佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候，由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的，具有无与伦比的加持力，成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为“拉萨祖拉康”，意为神地释迦殿；拉萨圣地，也是因为这座佛像而得名的。
2、从那时候到现在，已过了一千多年，大昭寺不断地进行增建和扩建。早先只有两层楼，后来增修成四层楼；早先只有一栋升子形状的神庙，后来扩建成有上百间房子的建筑群，顶层加盖了４个闪闪发光的金顶。特别是公元１４０９年（藏历土牛年），宗喀巴大师在这里创立拉萨传召大法会，每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷，考试格西，作大法会，时间长达２１天，大昭寺名气越来越大，释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。
3、文化大革命期间，大昭寺遭到了严重破坏。粉碎四人帮以后，落实民族政策，贯彻宗教政策，人们重新有了宗教信仰的自由。国家调集大量人力、物力、财力维修大昭寺。实际上，大昭寺是最早维修的寺庙，也是最早向信徒香客、向全世界开放的寺庙。我到大昭寺以后，就有两次维修，一次是１９９１到１９９４年，国家拨款３２０万元，寺庙自筹３０万元，维修面积６０９５平方米，维修项目１８个，拆墙和换顶的时候，发现了许许多多无价之宝，譬如镀金佛像９２尊，还有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这些都一一取出，照相造册，精心保管，修复时将其放回原处，保持了寺庙的灵验和神圣。１９９８年又维修了一次，主要是僧人住房和仓库的墙和柱子。
4、现在，每天到大昭寺朝佛的人真是成千上万，围绕大昭寺转经的人更多，天不亮开始，成群结队的转经者跟拉萨河的波涛一样前不见头，后不见尾。转经的有藏人，也有汉人，还有外国人。他们也跟藏族老百姓一样，摇着转经筒，数着念珠，口念六字真经，脚不停步地走动。
5、冬春两季朝佛人最多了，主要是西藏的农牧民，还有安多人、康巴人。现在农牧民生活好了，钱也多了，到年终岁尾农闲牧闲的时候，到拉萨转转经，朝朝佛，买些东西，看看世界，很安逸啊！
6、藏历正月是藏历新年，又是传统的举行传召大法会的日子。虽然这几年拉萨大昭寺没有举行传召大法会，但是其他寺庙比如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺还在举行。
7、藏历正月初到大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼，是拉萨人几百年间形成的习惯，现在也照常进行。十二月三十日夜里，大昭寺要举行一个送旧迎新的法会，几个僧人登上楼顶吹奏金唢呐，唢呐吹得时间很长，声音很悠扬，很远的地方都能听到。半夜刚过，寺门打开，这时候门外朝佛的队伍已经排得很长很长了，大概有一两公里吧！拉萨的冬夜冷得要命，朝佛的队伍却是热气腾腾的。人人拿着酥油灯盏，依次到佛祖释迦牟尼像前添油、顶礼、祈祷吉祥康乐、人兴财旺、五谷丰登。朝佛从晚上十二点持续到第二天下午五六点，我们僧人忙得头发起火，也没有扑灭的时间。僧俗群众来大昭寺，除了添油朝佛外，还有些施主请求供千盏灯、百盏灯，给佛像刷金粉、供饰物、献袍服等等，都由我们一一照应。
8、夏天又是一个高峰期。藏历五月是萨嘎达瓦节，是佛祖释迦牟尼出生、得道、圆寂的日子。僧俗信徒戒杀生、戒肉食，到大昭寺、小昭寺添灯供佛，然后从大昭寺开始，围绕拉萨城转经，藏话叫转“林郭”（转全城）。夏天是西藏最美好的季节，内地游客和国外旅行者特别多。凡是到拉萨的外国总统、总理、部长、议员、驻华大使，还有新闻记者，差不多都要到大昭寺观瞻、礼佛。今年我们接待了奥地利副总理、尼泊尔财政大臣、美国宗教考察团等外国游客１３０００多人。多年来寺庙有了一个不成文的规矩，上午僧俗信徒朝佛，下午内地人和外地人观瞻，还有很多人带来唐卡、佛像，请喇嘛们念经开光。
9、大昭寺现有喇嘛１１５人，由寺庙管理委员会民主管理，寺管会成员８人，主任是格列喇嘛，副主任是强巴克珠和尼玛次仁，我也是寺管会委员之一。强巴克珠负责寺庙管理，尼玛次仁负责接待事宜，也兼任夜校的英语老师，我分工管理夜校和喇嘛们的学习，伦珠负责寺庙维修和清洁卫生，顿珠负责财务，拉巴负责安全。听说民主改革以前，大昭寺分别由几个寺庙管理，例如，哲蚌寺洛色林扎仓管理释迦牟尼殿，木汝寺管理吉祥天母殿，管理分散，漏洞颇多。现在由寺庙管委会管理，各位主任、副主任委员分工合作，事情办得有条有理，僧俗群众和参观的人都比较满意。大昭寺喇嘛作息制度是很严格的。每天早晨６点起床，在僧舍内诵经祈祷。８点开始，９０名僧人２人一组，进入４５个神堂佛殿，担任香灯师，主要任务是照看佛像，打扫卫生，疏导游人、香客，保护文物，帮助信徒献佛灯等。下午全寺僧人研习佛教经典，分高级、中级和初级三个班，高级班由博学高僧丹巴群色主讲，中初级班由我们几位主讲。现在高级班已经讲到《俱舍论》后半段，中级班还刚刚开始讲《俱舍论》。
10、晚饭后，大约６点到７点全寺僧人集中在一起辩经，然后各自念《卓玛经》《智慧经》半小时左右。９点到１０点，年轻喇嘛要上文化课，星期星期日除外。开设的课程有藏文、汉文、英文，英文由尼玛次仁负责，藏文由我主讲，藏文已经学完了《文法三十颂》、《音势论》等，中间还穿插讲一些藏传佛教史、著名学者高僧传记、应用文的写法和藏文书法等等，学习内容比较丰富多彩，大家不感枯燥，进步比较快。
